作家毕淑敏在一篇文章中写道：“好书对于女人，是家乡的一方绿色水土。离了它，你自然也能活。但与书隔绝的日子，心无家园。半生过下来，女人就变得言语空虚眼神恍惚心地狭窄见识短浅了。”
其实，何止是女人，每个人都应该有一间书房，用来丰盈自己的灵魂。书房从来都是男人的领地，坐在书房里，能给男人带来一些现实中无法实现的满足感。诚实如周作人，也会说：自己的书斋不可给人家看见，因为这是危险的事，怕被看去了自己的心思。书房，古代称书斋，是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间。称书斋，寓有高洁清雅之意。古书《说文》中记载:斋，洁也。古代文人觉得身入书房，心神俱静，修身养性，就如同斋戒一样。书斋是以个人名义所建，以主人和好友为主体进行文化艺术活动，又称作文房。

在中国传统宅院中，除祖堂外，书斋是文人惟有的精神场所。正如“饮冰室书斋”主人梁启超先生指出的:“如人饮水，冷暖自知。”为学、做人总要亲自躬身践行，才能有所得。文人书斋的雅昧有三:一为，书斋之贵，在于养性明志，使人品格高尚;二为，书斋之妙，在于通天接地，使人心驰神游;三为，书斋之静，在于隔绝尘世，使人心宁神静《书斋说》讲:书斋宜明朗，清净，不可太宽敞。明净，使心舒畅，神气清爽，太宽敞会损伤目力。又讲:窗外四壁，藤萝满墙;四周种芸香草，自然青葱郁然;门旁左放洗砚池，右养锦鲤五七条，呈现自然的生机与活泼。
斋中设长桌一张，放置古砚、水注、笔格、笔筒、笔洗、糊斗、水中丞、镇纸等物各一。中置秉烛夜读之物或文竹、松柏盆景。左边小木床一张，床头摆小几，上放插瓶一只，以鲜花收集香气，或将蒲石放上以收集清晨的露水。内墙挂山水画一幅，(字画、对联也可)或挂壁瓶，四季插花用。合适的地方，可摆座椅二张。室右边设置书架，书架上陈列书、帖。
“一缕书香压百香”，是中国传统文化对书的记载和传播功能的评价。书斋也就成为文人学习思考、开启智慧、凝神静思、陶冶情操、运筹帷幄的文化殿堂。文房用具——笔、墨、纸、砚，至使书斋蕴含了深厚的人文内涵、浓郁的时代特征与独特的地方风貌，它们与书斋的清雅静谧交相辉映，寄托着文人的人生期求，逸散着传统文化的幽香。

“幽幽书香静心处”的书斋，是文人的安身立命之所，人人都要营造一种浓郁的文化氛围。在这个小天地里，可读书、可吟诗、可作画、可习字、可弹琴、可对弈、可会友、可议事、……。
如果说车是男人的情人，那么书房便可称得上是男人的红颜知己。唐代诗人刘禹锡虽只有一间简陋的书房，但“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
“陋室”，是他的居室兼书房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，表现高洁的志行和安贫乐道的情趣。